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ky棋牌官网顺利举办第五期“青年学者沙龙”
2019年11月30日   审核人:

编辑:黄粲茗 摄影:何广西 审定:张东林

2019年11月29日下午,开元国际棋牌“青年学者沙龙”第五期在基地楼108举行,学院部分师生参加。本期讨论的主题为“现象学对科技史研究的启示”,分别由清华大学副教授刘胜利、清华大学助理教授胡翌霖、北京科技大学讲师晋世翔发言,由ky棋牌官网张东林老师主持。

张东林老师先作了《历史学如何朝向事情本身》的开场辞,简要先容现象学的基本思路及其与历史研究的关系。他指出,现象学的目标是克服近代科学带来的一个根本困境,即人与事物似乎被一道屏幕彻底隔开,事物必须先投影到屏幕上,成为文本、图像、数量之类东西,然后才能被人认识,人的感知和制作都无法穿透这道屏幕直达事物自身,这就无法说明真理何以可能。解困的途径是认识到这些东西其实都是从某种实践活动中抽象出来的,比如数量是测量活动的抽象,关注这些活动本身而不是仅仅关注其结果,才能理解人是如何通达事物的。类似地,在历史研究中,也应当不把史料仅仅看成对历史的描述,而要关注产生这些描述的历史探究活动本身,才能理解历史学家如何直面历史。

晋世翔老师作题为《〈工开万物〉与实践活动中的常识——马克斯·普朗克科学史研究所的“历史认识论”》的分享,先容马克斯·普朗克科学史研究所所长薛凤对宋应星的研究。不同于把宋应星称为古代科学家的流行观点,薛凤把宋应星刻画为一位关注工艺当中体现的宇宙秩序的思想家。晋世翔老师指出,薛凤之所以能够打破对宋应星和《天工开物》的辉格式说明,是因为她关注了晚明学问背景中的宇宙论是如何制约了晚明学者对待实践常识与理论常识的态度,而这一关注体现了马克斯·普朗克研究所的“历史认识论”研究纲领。这一纲领融合了说明学、法国现象学、后实证主义科学哲学传统,把常识对象看成历史、学问现象,要求关注常识的历史性

胡翌霖老师为师生们讲解《日用品有思想吗》这一问题,内容围绕日常生活中身边的一些物件如何影响、塑造了人的行为和思想,即“最起效的恰恰是最不起眼的”。他一开始就以PPT和话筒为例,分析PPT如何制约了说话和交流的方式,话筒如何既作为报告人与听众之间的分隔同时又作为通道,生动示范了现象学分析问题的具体方式。之后他又举出椅子、电灯和矿泉水瓶的例子。从陆游关于椅子的一句记载中发现,一把椅子竟然同时牵涉到了历史、阶级、性别、社会、礼制等问题。“点亮电灯”被当作灵机一动的象征,这体现的是现代启蒙主义“心灵之光照亮一切”的思想。矿泉水瓶则从透明、安全、纯净、标准化、保质期、垃圾等各方面集中体现了现代技术的“集置”本质。    刘胜利老师则是通过《剖解与气化:中医身体观现代阐释的困境与出路》这一主题来阐述中医身体观的现代阐释遇到的困境及其原因以及解困之道。他回顾了西方剖解学传入对中医“气化身体观”的冲击,以藏象学说为例说明这一冲击带来的困境:对于“中医理论中的五脏是否对应于生理学中的剖解器官”这一问题,无论回答“是”或“不是”,都有难以克服的困难。认为,这一困境的根源在于对象思维造成非此即彼的两难:是或不是,结构或功能,实体或关系等等。要摆脱困境就要摆脱对象思维,走向“现象身体观”,关注对于身体的第一人称视角的内在体验,把握这个活的身体而非剖解台上死的身体。    

会议尾声,三位嘉宾与到场师生们进行了细致的交流,现场讨论气氛热烈。本期“青年学者沙龙”圆满结束。


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